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。我常常在他的文章中感受到作为名僧摇篮的后来者与先贤们在心灵上的碰撞，也许正是借观澜先生笔下的引领，才让我走进了泰州这所名僧摇篮的世界。 观澜先生经过多年的努力，已成了一位“只事耕耘，不问收获”的...
弘法法师
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的性格，与天台、华严、唯识等以哲学教理擅长的宗派差异，这些独特性和创造性的出现，不无受惠于“南蛮”文化的启发和碰撞；但这种现象在世界宗教史上也不罕见，如基督教在欧洲发展的早期，是以东罗马的君士坦丁堡（...
张雪松
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种种堂皇之举、镀金形象，无论是历史、现在还是未来，世界上存在的也只是肉体与肉体之间的碰撞、挤压、倾轧! 精神的自救，是医治病态世界的首要药方! 毛志成 工人日报
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毛志成
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“人间佛教”与现代化的一点思考
佛教在线 安虎生
一，当代佛教应有的地位和作用
佛教传人中国两千多年，经过碰撞、激荡和交融，已经成为中国传统文化的最为优秀的组成部分，并且远播韩国、日本，成为世界三大宗教，深刻地影响着社会的方方面面。佛教深刻的义理所反映的人生观和世界观，更是人类智慧宝库中最为璀璨的明珠。
和平与发展是当今世界的两大主题，和平是发展的...
安虎生
佛学论文|因明|五明
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敦煌，辉煌与沉痛的艺术品 有人说，敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，因为中国、印度、希腊、伊斯兰文化曾在这里碰撞出火花；有人说，敦煌是艺术的殿堂，理由来自那些公元4至11世纪的壁画和雕像；还有人说，敦煌是文献的宝库，这里蕴藏着的数以万计的赤轴黄卷足以让世人惊叹。然而敦煌究竟是什么，恐怕只有来过这里的人才能真正体会到。 多少人曾经踏着文明的碎片，寻着丝绸之路的印迹来到这片地方。张骞出使西域以后...
不详
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禅宗心性论的发展历程研究 ［ 作者: 李华华
【资料形态】硕博文库 【文献属性】安徽大学，中国哲学专业，2003年度硕士学位论文 【文章标题】禅宗心性论的发展历程研究 【文章作者】李华华 【指导教师】李霞; 史向前 【中文摘要】禅宗心性论，是东西文化在交流中发生碰撞与融合的产物。它的形成与发展离不开印度佛教及中土早期佛教心性论的孕育。前者主要通过小乘佛教和大乘佛教心性...
李华华
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。社邑中儒佛观念的碰撞，或者把忠孝作为佛事活动的目的和宗旨，写经、刻经、造像、建寺，上为君国，下为父母发愿祈福；斋僧、礼忏不是为了修行，而是为了表达对父母的孝道。儒家的思想意识浓重地被带入佛教的法事中...
张国刚
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与东方文化再次碰撞，必然受到刺激，由此，“东方文化”再度复燃，诸宗别派，各自立说，东西并取，更新变异、思想见迁，导致弘传方式，独具别传、格调新颖，将出现前所未有的新局面。大有“推崇释教，独尊儒道”之...
泽 云
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宏道法师。此外，还有三平、本生等大颠的高足也都是潮州唐代著名的和尚。三平曾被韩愈誉为法门高第。 佛教文化是中华文化的重要组成部分，与儒教文化、道教文化二者一直以来在碰撞中走向融合，对中国传统文化的...
不详
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碰撞和磨擦。于是乎，矛盾甚至冲突的可能性也比以往大大增加。 多元化意识形态中，若是站在自身角度认识事物，以我为中心，便会因各自的背景形成不同立场，即我（们）的信仰、我（们）的国家、我（们）的民族、我...
不详
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